Meraih Cinta Allah Dengan Bersungguh-sungguh Dalam Bekerja (Al-Quran dan Hadits Kelas XII)
Meraih Cinta Allah Dengan Bersungguh-sungguh Dalam Bekerja
(Al-Quran dan Hadits Kelas XII)
1. Etos Kerja dalam Perspektif Islam
A. Pengertian Etos Kerja
Dari segi kajian kebahasaan, etos berasal dari bahasa Yunani "etos" yang artinya sikap, kepribadian, watak, karakter, serta keyakinan atas sesuatu. Sikap ini tidak hanya dimiliki oleh individu, tetapi juga oleh kelompok bahkan masyarakat. Jadi etos bisa diartikan sebagai pandangan yang khas dari seseorang atau suatu golongan sosial.
Kerja dalam pengertian di atas adalah kerja dalam arti luas, yaitu semua bentuk usaha yang dilakukan manusia baik dalam hal-hal yang berkaitan dengan keduniaan maupun akhirat.
Secara terminologi, etos memiliki beberapa pengertian:
Pertama, etos adalah suatu aturan umum atau cara hidup
Kedua, etos berarti suatu tatanan aturan perilaku
Ketiga, etos berarti penyelidikan tentang jalan hidup dan seperangkat aturan tingkah laku
Dengan ungkapan lain etos dapat diartikan sebagai kehendak atau kemauan yang disertai semangat yang tinggi dalam rangka mencapai cita-cita yang positif.
Etos dibentuk oleh berbagai kebiasaan, pengaruh budaya, serta sistem nilai yang diyakininya.
B. Etos Kerja dari Sudut Pandang Islam
Seorang muslim harus memiliki cara pandang bahwa kehidupan dunia ini selalu dilihat dari dua sudut pandang, duniawi dan ukhrawi. Muslim yang lurus, dalam kehidupannya tidak hanya berorientasi pada kehidupan duniawi saja, melainkan harus melihat dari sisi ukharwi. Sebagai orang Islam harus berusah untuk mencari kebahagiaan hidup di akhirat, tapi tidak melupakan dunianya, karens kita hidup dan beramal di dunia.
Setiap muslim harus mendasari setiap amal/pekerjaannya dengan niat tulus ikhlas karena Allah dan dilakukan dengan penuh kesungguhan.
Dalam Al-Quran surat at-Taubah ayat 105 Allah berfirman: "Dan katakanlah, beramalah (bekerjalah) kalian, maka Allah akan melihat amalan (pekerjaan) kalian, begitu juga Rasul-Nya dan orang-orang mukmin, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) yang Maha Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu diberitakannya kepada kalian apa yang telah kalian kerjakan"
2. Ayat Al-Quran dan Hadits tentang Etos Kerja
- Ayat Al-Quran tentang Etos Kerja
1. QS. An-Nisa (4): 32
وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللّٰهُ بِهٖ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍ ۗ لِلرِّجَالِ نَصِيْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوْا ۗ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۗ وَسْئَـلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا
Artinya:
"Dan janganlah kamu iri hati terhadap karunia yang telah dilebihkan Allah kepada sebagian kamu atas sebagian yang lain. (Karena) bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi perempuan (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sungguh, Allah Maha Mengetahui segala sesuatu."
(QS. An-Nisa' 4: Ayat 32)
Tajwid QS. An-Nisa ayat 32
وَلَا : mad thabi'i, karena ada huruf hijaiyyah (lam) berharakat fathah bertemu dengan alif
تَتَمَنَّوْا : mad lin, ada huruf hijaiyyah (nun) berharakat fathah bertemu dengan huruf mad wawu yang disukun (mati)
فَضَّلَ اللّٰهُ : lam jalalah dibaca tafkhim (tebal), karena sebelum lafal Allah berharakat fathah
بَعْضَكُمْ عَلٰى : idhar syafawi, karena ada mim sukun (mati) bertemu 'ain (bertemu dengan selain mim dan ba)
لِلرِّجَالِ : alif lam syamsiyah/idgham syamsiyah, karena alif lam (AL)nya tidak terbaca jelas
نَصِيْبٌ مِّمَّا : idgham bighunnah, karena ada dhammatain bertemu dengan mim
مِنْ فَضْلِهٖ : ikhfa haqiqi, karena ada nun sukun (mati) bertemu fa
اِنَّ : ghunnah, karena ada nun tasydid (syiddah)
بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا : idhar halqi, karena ada kasrotain bertemu 'ain
عَلِيْمًا : mad badal
- Isi Kandungan QS. An-Nisa (4): 32
QS. An-Nisa ayat 32 berisi penjelasan tentang semangat para shahabat Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam didalam beramal dan bekerja dengan didasari keimanan, sehingga menghasilkan semangat beramal atau bekerja dengan jujur dan amanah karena merasa selalu diawasi oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala.
2. QS. At-Taubah (9) ayat 105
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
- Hadits tentang Etos Kerja
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ
وَجَلَّ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ (رَوَاه
الطَّبْرَانِي)
"Dari 'Aisyah radhiyallahu 'anhaa, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: " Sesungguhnya Allah mencintai seseorang yang apabila bekerja, ia mengerjakannya secara profesional". (Hadits dikeluarkan oleh Ath-Thabrani dalam Al-Mu'jam Al-Austah)
Hadits Riwayat At-Thabrani
Hadits riwayat ath-Thabrani berisi tentang dorongan untuk profesional dalam bekerja agar mendapat kecintaan Allah. Hadits tersebut juga menerangkan tujuan utama bekerja dalam pandangan Islam adalah untuk meraih kesuksesan dunia dan akhirat
عَنِ الْمِقْدَامِ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ (أخْرَجَهُ الْبُخَارِى فِى صَحِيْحِهِ)
Artinya:
"Tiada sesuap pun makanan yang dimakan seseorang yang lebih baik dari
makanan hasil jerih payahnya sendiri. Sungguh Nabiyullah Dawud 'alaihis salam makan dari hasil pekerjaan tangannya sendiri”
(Hadits dikeluarkan/diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam kitab Shahihnya)
Dari penjelasan ayat-ayat di atas kita menjadi tahu, paham bahwa Islam sangat menghargai, memberikan apresiasi kepad orang-orang yang profesional dalam bekerja. Orang yang profesional dalam bekerja akan menghasilkan karya/ produk yang baik. Jika pekerjaan dilakukan oleh orang yang tidak profesional dibidangnya maka hasil pekerjaan akan kurang maskimal.
Maka apapun profesi atau pekerjaan yang kita miliki hendaklah kita lakukan dengan penuh tanggung jawab. Semangat etos kerja harus selalu kita gelorakan. Tidak malu atau merasa minder dengan pekerjaan yang kita lakukan. Yang penting pekerjaan halal dan semata untuk mengharap ridha Allah. Lebih-lebih jika hasinya "gede", maka nikmat Allah mana lagi yang hendak kita dustakan?
Dari sirah Nabi kita tahu, Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam ketika kecil dulu mengembala kambing, setelah dewasa pernah jadi pedagang yang terkenal akan kejujurannya. Dalam hadits riwayat Imam Muslim dijelaskan bahwa Nabi Zakaria makan dari
hasil jerih payah tangannya sendiri dengan bekerja sebagai tukang kayu. Nabi Dawud diberi keterampilan untuk membuat baju dari besi. Dari kisah ini kita dapat mengambil faidah, para Nabi saja ada yang jadi pedagang, tukang kayu, pandai besi tapi tidak pernah minder. Mereka tetap ikhlas berdakwah mengajak umatnya untuk mengabdi/menyembah kedapa Allah agar selamat dunia akhirat.
){kind=link}